大學(xué)譯叢：經(jīng)濟人的末日簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
★ 大師德魯克的思想起點(diǎn)，首本論述極權主義的西方經(jīng)典
《經(jīng)濟人的末日》是彼得?德魯克的一本書(shū)，也是他的成名作。
1933年，在希特勒上臺前的幾個(gè)星期，德魯克開(kāi)始動(dòng)筆。1939年春，本書(shū)在美國出版，是首本闡述極權主義起源的經(jīng)典之作。
《經(jīng)濟人的末日》的出版，在美國和英國形成熱烈回響，也被認為是一部驚世駭俗的異端之作。英國前首相丘吉爾為此寫(xiě)了一篇書(shū)評，稱(chēng)它是“僅有的一本了解并解釋兩次大戰間世界形勢的書(shū)”。后來(lái)，丘吉爾下令，每位英國軍官的背包里，都應該放一本《經(jīng)濟人的末日》。
正如德魯克所言，“這是一本有關(guān)政治的書(shū)”。構成本書(shū)主線(xiàn)的是政治、經(jīng)濟與社會(huì )，它的主題是權力的崛起而非信仰的興起?！督?jīng)濟人的末日》專(zhuān)注于一個(gè)特殊的歷史事件：歐洲社會(huì )及政治結構的瓦解導致納粹主義的興起，并進(jìn)而支配了整個(gè)歐洲。
在德魯克眼中，《經(jīng)濟人的末日》是他所有作品中，與今天的年輕人關(guān)系極密切的一本書(shū)。它不僅有助于他們了解父輩們所經(jīng)歷的那場(chǎng)災難，或許也有助于今天的這代人，避免在他們的人生中重蹈那場(chǎng)浩劫。
彼得?德魯克(Peter F. Drucker ，1909-2005)
生于維也納，先后在奧地利和德國受教育，1937年移居美國，以教書(shū)和咨詢(xún)?yōu)闃I(yè)，在管理界是一位受人尊敬的思想大師。德魯克一生筆耕不輟，著(zhù)書(shū)三十多種，在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表文章三十余篇，被譽(yù)為“現代管理學(xué)之父”。杰克?韋爾奇、比爾?蓋茨等人都深受其思想的影響?！都~約時(shí)報》稱(chēng)贊他為“當代最有啟發(fā)性的思想家”，《經(jīng)濟學(xué)人》則盛贊道：“假如世界上真有所謂大師中的大師，那個(gè)人的名字，必定是彼得?德魯克?！?/p>
中文版序001
1994年版序001
1969年版序001前言001
第一章反法西斯主義的錯覺(jué)001
第二章群眾的絕望012
第三章惡魔再現030
第四章基督教教會(huì )的落敗043
第五章極權主義奇跡？以意大利和德國作為實(shí)例057
第六章法西斯主義下的非經(jīng)濟社會(huì )066
第七章是奇跡，還是海市蜃樓096
第八章未來(lái)：東西對抗123
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