漫畫(huà)孟子簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘

編輯推薦:

內容簡(jiǎn)介:    教育部頒訂中華文化基本教材
    無(wú)論考試會(huì )不會(huì )考，每個(gè)人一生都必讀的中國經(jīng)典──四書(shū)。
    經(jīng)典的雋永魅力 ＋ 輕鬆的漫畫(huà)詮釋
    最輕鬆 ＋ 最有系統的方式
    通過(guò)鮮活、有趣、生動(dòng)的形象和概念說(shuō)明人生四書(shū)──
    《大學(xué)》（學(xué)步車(chē)）?《論語(yǔ)》（汽車(chē)）?《孟子》（跑車(chē)）?《中庸》（賽車(chē)）
    深入淺出地呈現給讀者，掌握中國古聖先賢的智慧精髓。
    解說(shuō)清晰明白，推理層層漸進(jìn)，從趣味生動(dòng)中理解博大精深的思想光芒。
    讀經(jīng)典也可以很easy！
    你也許聽(tīng)過(guò)「五十步笑百步」的故事，也知道「魚(yú)與熊掌」的典故，甚至清楚「一曝十寒」、「匹夫之勇」、「緣木求魚(yú)」、「仁者無(wú)敵」、「己飢己溺」、「一傅眾咻」的意涵，但你知道這些廣為人知的成語(yǔ)全部來(lái)自《孟子》嗎？
    孟子繼承和發(fā)展孔子的學(xué)說(shuō)，在儒家學(xué)派中，地位僅次於孔子，因而被稱(chēng)為「亞聖」。孟子所處的戰國時(shí)代，政治紛亂且民不聊生，這是因為當時(shí)的統治者都想要以權力治理國家。然而，孟子否定了這種霸道政治，提倡尊重百姓的民本政治，為後世開(kāi)啟光明。除此之外，孟子更提倡回復原本善良的本性，去除種種私欲，幫助人們能找回本心。即使他的思想言論在戰國時(shí)代不受重視，然而透過(guò)《孟子》卻影響後世深遠，不僅使儒學(xué)大放異彩，更是指引現代人回復原本善良本性的明燈。
    《漫畫(huà)孟子》重要特色：
    ◎解說(shuō)孟子的生平、政治思想，講解「仁義」、「性善」、「浩然之氣」等思想精要。
    ◎透過(guò)清楚的邏輯概念、幽默有趣的對白、簡(jiǎn)明扼要的道理，讓讀者更親近經(jīng)典。
    ◎不僅呈現原典內容及歷史事件，更帶入現代情境，讓讀者如親臨歷史現場(chǎng)。
    ◎以原典重要段落作為章節的篇名，古今對照。
    ◎透過(guò)說(shuō)理方式、廣為人知的成語(yǔ)典故來(lái)源，呈現孟子思想精華。
    ◎除了漫畫(huà)，各篇章也有講解歷史事件及專(zhuān)有名詞的補充資料，提供更深入的解釋。
    延伸閱讀
    《漫畫(huà)四書(shū)：論語(yǔ)》，2011，聯(lián)經(jīng)
    《漫畫(huà)四書(shū)：中庸》，2011，聯(lián)經(jīng)
    《漫畫(huà)四書(shū)：大學(xué)》，2011，聯(lián)經(jīng)
    導讀
    良善永存人心
    親愛(ài)的讀者：
    孟子名軻，字子輿，是戰國時(shí)代的鄒國人，生於二千三百多年前的鄒地，大概是今日中國 山東省 鄒縣附近。相傳他是孔伋（即孔子的孫子）門(mén)人的學(xué)生，學(xué)成後，大約在四十來(lái)歲時(shí)，遊歷東方各國，推廣孔子的學(xué)說(shuō)，但大多不被當時(shí)的國君採用。晚年離開(kāi)了政治，和他的學(xué)生萬(wàn)章、公孫丑等保持問(wèn)學(xué)與對話(huà)，也在此時(shí)完成了《孟子》一書(shū)。
    在《孟子》書(shū)中，他陳述了「四端之說(shuō)」，闡明「人性本善」的觀(guān)念，並且主張國君要推行「仁政」，要以「王道」來(lái)平定天下，成為孔子思想的繼承者。漢朝時(shí)，中央政府確立了儒家的主流地位，後來(lái)孔子被尊為「至聖」，孟子也被推崇為「亞聖」，地位是僅次於孔子的聖人，他對後世的東亞文化圈影響深遠，至今仍振奮人心，鼓舞著(zhù)我們向善。
    孟子提醒大家要注意這些事情：我們小時(shí)候，看見(jiàn)受傷的貓狗，就不忍心它們疼痛；看見(jiàn)惡霸欺負弱小，就知道他不對；看見(jiàn)行動(dòng)不方便的人，就想讓路；不小心做錯事，就會(huì )遮掩而不給人發(fā)現。長(cháng)大後，若能推廣惻隱之心，便能成為有仁的人；推廣羞惡之心，就能成為有義的人；推廣辭讓之心，就能成為有禮的人；推廣是非之心，就能成為有智的人。具備仁義禮智的德行之後，就是有完整品格的人了。
    孟子也提醒國家的領(lǐng)導人，應該要「將心比人，推己及人」。國君若喜歡自己是食飽衣暖、居住安定、財貨富足、藝文娛樂(lè )、禮教文明，就要施行「仁政」，使得百姓也都能過(guò)著(zhù)這樣的日子。這樣的國家雖然土地小、人口少，也必定是大家嚮往的人間樂(lè )土。堯帝與舜帝成了天下共主，並非依靠武力來(lái)統一天下，而是因為民心嚮往而自動(dòng)歸附的，這就是「王道」的力量。
    真理不會(huì )改變，善德也永遠感動(dòng)人心，要記得聖賢是這麼教導我們的。
    聯(lián)合報科技生活組組長(cháng)  孫蓉華
    「四書(shū)」是中華文化的精髓，許多人以為這是很難的古文，其實(shí)不然，它包涵著(zhù)智慧與品德的結晶。以漫畫(huà)手法表現「四書(shū)」的內容，讓這套書(shū)更容易閱讀，有助於各種年齡層的讀者學(xué)習， 可以幫助讀者更容易、更有趣的接觸人類(lèi)文化的價(jià)值核心。
    北一女教師 唐慧文
    在你漸漸長(cháng)大的過(guò)程中，是不是已經(jīng)學(xué)習了不少的課本知識呢？現在請你假想這種況狀：現在有位外國人，他想請你介紹自己的傳統文化，一時(shí)之間，你要怎麼回答呢？如果你還不太清楚的話(huà)，別緊張，建議你可以看一看這套漫畫(huà)四書(shū)。
    四書(shū)就是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》這四本書(shū)，它們記載儒家的核心思想，是今日大部分中華人民生活和思想的根源，也是世界上數一數二古老而成熟的智慧，我們的一言一行深深受到它的影響。它跟西方的歐美文化並不相同，但是很多人卻不太察覺(jué)得到。譬如說(shuō)，我們希望國家能像父母照顧兒女一樣的照顧人民，而歐美人士卻認為國家對人民的管制愈少愈好。兩種不同思想彼此衝突時(shí)，如果我們不清楚的自己文化，便會(huì )覺(jué)得很困擾。又如許多亞裔家庭重視父慈子孝，兄友弟恭，這也是源自儒家根深柢固的人倫思想。
    閱讀四書(shū)本文，對於現在的你，尤其是不熟悉「文言文」的你，是否覺(jué)得很困難呢？讓我們找個(gè)新法子—看漫畫(huà)，學(xué)四書(shū)，如何？因為漫畫(huà)人物的造型和有趣的對話(huà)，讓我們更能輕鬆理解，以漫畫(huà)帶領(lǐng)讀者進(jìn)入四書(shū)的世界，也是讓傳統思想向下紮根很不錯的方式。
    就像我們到維也納觀(guān)光，可以體會(huì )那是一個(gè)充滿(mǎn)古典音樂(lè )文化的地方；希望看完漫畫(huà)四書(shū)之後，從中學(xué)習到「君子」的內涵，讓每個(gè)接觸到你的外國人，都能從你的言行中發(fā)現儒者的氣質(zhì)，認識到真正的儒家文化！
    建中教師  姜廣艮
    歡迎你們來(lái)到四書(shū)的世界！
    四書(shū)，被世界視為文化傳統中重要的智慧經(jīng)典?！附?jīng)者，常道也?！挂馑季褪钦f(shuō)，經(jīng)典會(huì )為我們指出一條恆常不變的生命發(fā)展路線(xiàn)。
    人類(lèi)創(chuàng )造了現代社會(huì )可觀(guān)的物質(zhì)與科技發(fā)展，但似乎也帶來(lái)不少問(wèn)題。除了消耗資源、製造問(wèn)題外，人有沒(méi)有精神與尊嚴呢？能不能在理智與情感上平衡自己？該如何與家人及朋友相處？
    四書(shū)告訴我們：在成長(cháng)的過(guò)程中，只有聰明是不夠的。我們還要透過(guò)生命的覺(jué)醒，建立自己、肯定自己；培養對人群的愛(ài)，具備健康的心靈，發(fā)展清明的認知。不然，浪費了這份上天賦予我們的聰明不就太可惜了嗎？
    試著(zhù)拋開(kāi)那些權威性的灌輸與強迫的記憶吧！讓這套生動(dòng)活潑的經(jīng)典漫畫(huà)引導你體會(huì )自我覺(jué)察的喜悅，希望你能懷著(zhù)愛(ài)迎向無(wú)限的未來(lái)，自信的活出生命的精采，讓自己盡情綻放！

作者簡(jiǎn)介:    許慶大
    鄭民熙
    聞甜芒果有限公司(M.J. AGENCY)
    位於臺北，主要從事韓國書(shū)籍版權引進(jìn)、其他版權輸出及翻譯等主要業(yè)務(wù)。
    2007年開(kāi)始也陸續將許多臺灣暢銷(xiāo)作品版權分別銷(xiāo)售至大陸：橘子《我想要的只是一個(gè)擁抱而已》、嚴長(cháng)壽《做自己與別人生命中的天使》、張茵茵《瘦身女王》，以及韓國：九把刀《等一個(gè)人咖啡》、《愛(ài)情兩好三壞》、《少林寺第八銅人》等。

目錄:推薦一
推薦二
導讀  良善永存人心
第一章 《孟子》是什麼樣的書(shū)呢？ 
商朝與神權政治 
混亂的春秋戰國時(shí)代 
第二章  孟子是誰(shuí)？ 
何謂四書(shū)與五經(jīng)？ 
荀子之性惡說(shuō)
第三章  有仁義而已 
第四章  天下人都喜歡跟隨賢明的君主 
第五章  出自於我者，必回歸於我 
第六章  人人皆有不忍心傷害他人的心 
第七章  一切都是寡人的罪 
第八章  庶人不仁，不保四體 
第九章  失去百姓，就等於失去天下
第十章  沒(méi)有得到父母的歡心，就無(wú)法做人 
第十一章  大孝的人會(huì )終身愛(ài)慕父母 
第十二章  人無(wú)有不善，水無(wú)有不下
麥秀之歌的由來(lái) 
何謂諸子百家？
墨子是什麼樣的思想家呢？ 
何謂無(wú)為政治？ 
何謂法治，術(shù)治跟勢治？ 
秦始皇與焚書(shū)坑儒