中國教育名著(zhù)叢書(shū) 顏李學(xué)派教育論著(zhù)選簡(jiǎn)介，目錄書(shū)摘
2019-11-18 14:24
來(lái)源：京東
作者：京東
中國教育名著(zhù)叢書(shū) 顏李學(xué)派教育論著(zhù)選
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內容簡(jiǎn)介: 這個(gè)學(xué)派的創(chuàng )始人顏元（1635-1704），字渾然，號習齋，直隸（今河北）省博野縣北楊村人，因出生在其父義養于蠡縣劉村朱家時(shí)，故曾姓朱，名邦良，字易直，號思古人，是中國歷史上著(zhù)名思想家、哲學(xué)家、教育家。
顏元年輕時(shí)，曾服膺陸王心學(xué)，繼而篤信程朱理學(xué)。但隨著(zhù)閱歷的增加，他逐步認識到程朱理學(xué)摻雜了釋道二家的虛浮思想，已不足以承擔社會(huì )主流思想的重任。顏元認為，正是其重文輕武、不尚實(shí)踐的思想意識，半日靜坐、半日讀書(shū)的教學(xué)方法，以及明清實(shí)行的八股取士的科舉方式等，是使中華民族貧弱淪胥的重要根源。于是，在三十五歲那年，他撰寫(xiě)了《存性編》和《存學(xué)編》，開(kāi)始對程朱理學(xué)進(jìn)行系統性批判，同時(shí)也客觀(guān)上樹(shù)起了自己的實(shí)學(xué)旗幟。他提倡實(shí)文實(shí)行實(shí)體實(shí)用，目的是為天地造實(shí)績(jì)，為生民謀福祉。其思想具有平民性、務(wù)實(shí)性、批判性和創(chuàng )新性四大特征。在政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、教育等諸多方面，都提出了自己全新的思想。在政治方面，他提出了初步的官吏選舉和地方自治思想；在經(jīng)濟方面，他不僅提出了墾荒、均田、興水利的富民思想，還提出了頗有利于市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的正義以謀利、明道以計功的經(jīng)濟倫理思想；在軍事方面，他提出了人皆兵、官皆將的全民皆兵思想；在哲學(xué)方面，他提出了性形一體、注重實(shí)踐的樸素的唯物主義思想；而他在教育方面的一系列創(chuàng )新，更使其教育思想成為中國新舊教育的一個(gè)界碑。
顏元對中國當時(shí)學(xué)校教育的改革，可以說(shuō)是全方位的。從教育理念，到辦學(xué)目的、培養目標、課程設置、教育教學(xué)方法等，他都提出了自己全新的思想，并將其付諸實(shí)踐。
顏元年輕時(shí)，曾服膺陸王心學(xué)，繼而篤信程朱理學(xué)。但隨著(zhù)閱歷的增加，他逐步認識到程朱理學(xué)摻雜了釋道二家的虛浮思想，已不足以承擔社會(huì )主流思想的重任。顏元認為，正是其重文輕武、不尚實(shí)踐的思想意識，半日靜坐、半日讀書(shū)的教學(xué)方法，以及明清實(shí)行的八股取士的科舉方式等，是使中華民族貧弱淪胥的重要根源。于是，在三十五歲那年，他撰寫(xiě)了《存性編》和《存學(xué)編》，開(kāi)始對程朱理學(xué)進(jìn)行系統性批判，同時(shí)也客觀(guān)上樹(shù)起了自己的實(shí)學(xué)旗幟。他提倡實(shí)文實(shí)行實(shí)體實(shí)用，目的是為天地造實(shí)績(jì)，為生民謀福祉。其思想具有平民性、務(wù)實(shí)性、批判性和創(chuàng )新性四大特征。在政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、教育等諸多方面，都提出了自己全新的思想。在政治方面，他提出了初步的官吏選舉和地方自治思想；在經(jīng)濟方面，他不僅提出了墾荒、均田、興水利的富民思想，還提出了頗有利于市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的正義以謀利、明道以計功的經(jīng)濟倫理思想；在軍事方面，他提出了人皆兵、官皆將的全民皆兵思想；在哲學(xué)方面，他提出了性形一體、注重實(shí)踐的樸素的唯物主義思想；而他在教育方面的一系列創(chuàng )新，更使其教育思想成為中國新舊教育的一個(gè)界碑。
顏元對中國當時(shí)學(xué)校教育的改革，可以說(shuō)是全方位的。從教育理念，到辦學(xué)目的、培養目標、課程設置、教育教學(xué)方法等，他都提出了自己全新的思想，并將其付諸實(shí)踐。
作者簡(jiǎn)介:
目錄:四存編
存性編
卷一
駁氣質(zhì)性惡
明明德
棉桃喻性
借水喻性
性理評
卷二
性圖
圖跋
附錄同人語(yǔ)
書(shū)后
存學(xué)編
序
卷一
由道
總論諸儒講學(xué)
明親
上徵君孫鐘元先生書(shū)
上太倉陸桴亭先生書(shū)
學(xué)辨
學(xué)辨二
卷二
性理評
卷三
性理評
卷四
性理評
存治編
序
王道
井田
治賦
學(xué)校
封建
官刑
濟時(shí)
重征舉
靖異端
書(shū)后
存人編
卷一
喚迷途
卷二
喚迷途
卷三
……
四書(shū)正誤（節選）
朱子語(yǔ)類(lèi)評（節選）
習齋記余（選錄）
顏習齋先生言行錄（節選）
顏習齋先生年譜（節選）
大學(xué)辨業(yè)
圣經(jīng)學(xué)規纂
論學(xué)
小學(xué)稽業(yè)（節選）
平書(shū)訂（節選）
擬太平策（節選）
瘳忘編（節選）
恕谷后集（選錄）
恕谷詩(shī)集（選錄）
李恕谷先生年譜（節選）
附錄
存性編
卷一
駁氣質(zhì)性惡
明明德
棉桃喻性
借水喻性
性理評
卷二
性圖
圖跋
附錄同人語(yǔ)
書(shū)后
存學(xué)編
序
卷一
由道
總論諸儒講學(xué)
明親
上徵君孫鐘元先生書(shū)
上太倉陸桴亭先生書(shū)
學(xué)辨
學(xué)辨二
卷二
性理評
卷三
性理評
卷四
性理評
存治編
序
王道
井田
治賦
學(xué)校
封建
官刑
濟時(shí)
重征舉
靖異端
書(shū)后
存人編
卷一
喚迷途
卷二
喚迷途
卷三
……
四書(shū)正誤（節選）
朱子語(yǔ)類(lèi)評（節選）
習齋記余（選錄）
顏習齋先生言行錄（節選）
顏習齋先生年譜（節選）
大學(xué)辨業(yè)
圣經(jīng)學(xué)規纂
論學(xué)
小學(xué)稽業(yè)（節選）
平書(shū)訂（節選）
擬太平策（節選）
瘳忘編（節選）
恕谷后集（選錄）
恕谷詩(shī)集（選錄）
李恕谷先生年譜（節選）
附錄
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