跟著(zhù)名家讀美文 精讀寫(xiě)作課古代卷簡(jiǎn)介讀后感，經(jīng)典語(yǔ)錄書(shū)評
莊子對“魚(yú)之樂(lè )”的“知之濠上”，是偷換概念的詭辯，還是有更高一層境界？
對客觀(guān)事物做“人格化解釋”，這種看似高深的美學(xué)體驗是每個(gè)人都能有的嗎？
何謂“文腰”？“文腰要靈活”與課堂上常說(shuō)的“過(guò)渡自然”有什么不一樣呢？
……
創(chuàng )造性的閱讀，創(chuàng )造性的寫(xiě)作。
調動(dòng)你的個(gè)性，直探文本意蘊，將審美愉悅化為日常寫(xiě)作的素養。
由淺入深，由正及奇，由法入變，由分而合，構建完整的鑒賞學(xué)體系。
本書(shū)是一本以中學(xué)生為主要讀者的散文讀本。本書(shū)精選25 篇中國古代經(jīng)典散文，附帶5 篇唐詩(shī)賞析。各篇先交代作品的背景知識，再閱讀作品原文，解釋難點(diǎn)字詞，然后梳理作品脈絡(luò )，鑒賞作品美學(xué)，最后提煉出相應的寫(xiě)作技巧。本書(shū)以鑒賞為中心，有意識地讓各篇作品形成完整的鑒賞學(xué)體系。
《美文精讀與寫(xiě)作：中國古代卷》與《美文精讀與寫(xiě)作：中國現當代卷》首次出版于1999年，此次再版，對部分內容進(jìn)行了修訂，并更名為《跟著(zhù)名家讀美文. 精讀寫(xiě)作課古代卷》和《跟著(zhù)名家讀美文. 精讀寫(xiě)作課現代卷》，希望這套書(shū)能繼續為青少年讀者和廣大文學(xué)愛(ài)好者們帶來(lái)美的享受與學(xué)習上的參考。
趙昌平（1945—2018），著(zhù)名學(xué)者、出版人，上海古籍出版社前總編輯。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，1982 年獲華東師范大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。主要研究唐詩(shī)及中國古典詩(shī)論，并致力于文史普及讀物的出版。著(zhù)有《唐詩(shī)三百首全解》《中國文學(xué)十講》《趙昌平自選集》等作品。
凡例
寫(xiě)景記游
山水的“人格化解釋”——讀[梁] 吳均《與宋元思書(shū)》
移步換形中的“情景相生”——讀[唐] 柳宗元《至小丘西小石潭記》
聲光影息中的“禪境”——讀[唐] 王維《山中與裴迪秀才書(shū)》
閑人夜游中的“錯覺(jué)”——讀[宋] 蘇軾《記承天寺夜游》
天地一白中的“性靈”——讀[明] 張岱《湖心亭看雪》
[本章余論] 詩(shī)與畫(huà)
寫(xiě)人記事
“悲劇人物” 淺說(shuō)——讀[漢] 司馬遷《垓下之戰》
描繪的“特定性”——讀[清] 方苞《左忠毅公逸事》
“潛意識” 的作用——讀[唐] 李商隱《李賀小傳》
描寫(xiě)與“象征”——讀[宋] 蘇軾《方山子傳》
描敘的“莊” 與“諧”——讀[唐] 韓愈《藍田縣丞廳壁記》
[本章余論] 漫談?dòng)浭聦?xiě)人——方式與觀(guān)感
論說(shuō)辯難
“氣勢” 與論說(shuō)——讀[唐] 韓愈《師說(shuō)》
“韻度” 與論說(shuō)——讀[宋] 歐陽(yáng)修《送徐無(wú)黨南歸序》
論說(shuō)的“思理”與柳宗元的“雄深雅健”——讀[唐] 柳宗元《桐葉封弟辯》
論敵“心理” 與論辯“節奏”——讀[戰國] 孟子《“寡人之于國也”章》
論題“要害” 與論辯“機趣”——讀[戰國] 莊子《“知之濠上”章》
[本章余論] 論說(shuō)美——基于思辨,主于個(gè)性,巧于組織
雜文隨筆
“雜” 中見(jiàn)“清”——讀[唐] 韓愈《雜說(shuō)一》
感憤、氣勢與“語(yǔ)言結構”——讀[唐] 韓愈《雜說(shuō)四》
貪官“變傳”——讀[唐] 柳宗元《蝜蝂傳》
“偏至” 中的“沉厚”——讀[清] 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》
“正大” 中的“奇警”——思辨與法度——讀[清] 錢(qián)大昕《弈喻》
[本章余論] 由正及奇,由法入變——為初學(xué)雜文隨筆者戒
抒情言志
情景、心境與“語(yǔ)言結構”——讀[唐] 任華《送宗判官歸滑臺序》
深蘊在木假山中的“理念”——讀[宋] 蘇洵《木假山記》
“冷嘲熱諷”與“得體合度”——多重情意的組織——讀[明] 宗臣《報劉一丈書(shū)》
蓮菊之別與“中和之美”——讀[宋] 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
“病梅” 與文學(xué)意象的更新——讀[清] 龔自珍《病梅館記》
附錄 唐詩(shī)品讀五章
妙在有意無(wú)意間——讀[唐] 孟浩然《春曉》
詩(shī)眼的作用——讀[唐] 韋應物《滁州西澗》
意象與音節——讀[唐] 白居易《賦得古原草送別》
抒情的線(xiàn)索——讀[唐] 岑參《白雪歌送武判官歸京》
給出想象的空間——讀[唐] 王昌齡《從軍行》
[本章余論兼本書(shū)小結] 意象與“立意為本”
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